«Одинокая птица, ты летишь высоко
В антрацитовом небе безлунных ночей.
Повергая в смятенье бродяг и собак,
Красотой и размахом крылатых плечей...»
На удивление в тему оказалась песенка. Марат грузно поднялся из кресла и пошатываясь направился к бару. Преодолев это кошмарно великое расстояние – целых восемь шагов – он задумался над выбором. Вина, коньяки, ликеры – все было доступно, но ничто не оказалось желанно. Он постоял возле раскрытого шкафа с батареей бутылок и, наконец, закрыв его, вернулся в кресло с пустыми руками.
На корабле никого, кроме него самого, не осталось. Марата вновь посетил вопрос: а чего ради, собственно говоря, он отправился в это путешествие? Глупая, наивная идея, которая теперь будет стоить ему жизни... Как идеи его недавних спутников стоили их жизней.
«Одинокая птица, ты летаешь высоко,
И лишь безумец был способен так влюбиться.
За тобою вслед подняться...»
Из всего множества музыкальных композиций, хранившихся в сетевой библиотеке, случайный поиск выдал отчего-то именно эту. В насмешку? Или оплакивая бывших с Маратом?
Марат огляделся по сторонам. Корабельная рубка изменилась не слишком сильно с тех пор, когда он сам, сидя в капитанском кресле, гонял лайнеры по галактике, катая заевшихся аристократов и чванливых политиков с их расфуфыренными, лишенными элементарного вкуса женушками. Или с изнеженными, но хотя бы симпатичными секретутками. Если бы не авария три года назад, кто знает, быть может сегодня он находился бы на этом борту не в гражданской одежде... И именно ему пришлось бы тогда связываться с Землей и докладывать о внезапно вспыхнувшей на корабле эпидемии.
Вначале покрылся синими пятнами и спустя сутки, испуская пену изо рта, умер второй пилот. В его кресле Марат в данный момент и сидел, устало глядя в одну точку. С пилотом поступили по старой, еще морской традиции. Правда, если погибших на борту матросов хоронили в море, то космические летчики, навигаторы и прочий звездный персонал находил последний покой в небесах.
Затем настала очередь какого-то олигарха и его спутницы отправиться в морозильный бокс, а крупье из казино и корабельного врача – за борт в спасательной капсуле с заблокированным рулем. Следом принялись один за другим умирать другие пассажиры.
Марат взирал на происходящее, и внутри него начинала подниматься паника. Он-то чувствовал себя превосходно и до последнего не верил, что внезапный мор коснется и его самого. В конце концов, все мы намерены жить вечно и подзадориваем себя тем, что уж пока-то все идет хорошо. Однако, потеряв команду... Нет, договориться с автопилотом он всегда сумеет. Сломать коды бывалому командиру тоже составит не слишком много труда, есть особые секреты. Но все равно одному не долететь, да и не посадить машину без помощи второго пилота. А где-то там, в конечной точке маршрута, его ждала любимая. Точнее нет. Она-то его как раз не ждала. Это он всем сердцем ожидал встречи.
Она оставила Марата лет пять назад. Убежала бог знает куда, надеялась, он не найдет. Или полагала, что не будет искать.
Нашел он ее случайно. Просто увидел в журнале (одном из последних, что еще по старинке печатались на бумаге) знакомое имя корреспондента, узнал стиль, руку, язык... И – сел на ближайший рейс, имея шаткую надежду, что сможет вернуть ее. Или хотя бы минуту – еще одну – побыть рядом, заглянуть в те глаза, что когда-то влюбленно смотрели на него, смеялись и лукаво манили к себе.
«У тебя нет птенцов, у тебя нет гнезда,
Тебя манит незримая в небе звезда.
А в глазах у тебя неземная печаль,
Ты сильная птица, но мне тебя жаль...»
Капсулы кончились быстро. Командир корабля и экипаж давно попрощались с пассажирами. Тела последних погибших Марат стащил в одну из кают, не боясь уже заразиться, не брезгуя прикасаться к покойникам. И чего бояться – на подводной-то лодке? Люди умирали кто молча, кто с плачем и завываниями. Марат отчего-то отчетливо запомнил выражение лица одного из корабельных стюардов – лицо открытое и какое-то умиротворенное. Он умирал, но на губах его вдруг расцвела улыбка, а глаза устремились куда-то вдаль, сквозь обшивку, сквозь черноту космоса и бесконечность холода и пустоты. С этой улыбкой и этим взглядом он и отошел. У Марата не получилось даже про себя произнести слово «умер» по отношению к нему. Именно отошел...
Ответ с Земли приходил, но толку от него... «Да, борт ХА-0206-11. Слышим вас. Разрешения вернуться не даем. Продолжайте движение по первоначальному маршруту. Проблема решается». Идиоты! Решается проблема! Она, можно сказать, уже решена! Один пример остался, одна задачка – извести последнего оставшегося на борту пассажира, бывшего капитана РосКосмоса Марата Лысенкова. Не самая, надо заметить, трудная задача. Марат расстегнул и скинул рубашку, оголяя плечи, покрытые бурыми крапинками странной, проклятой болезни.
Забавно... его сгубила его же любовь. Любовь к женщине, любовь к полету. Однажды он не сумел отказаться от космоса, хотя она его просила, уговаривала, злилась и обещала уйти. Он не поверил. Она ушла...
Марат горько ухмыльнулся, прислушиваясь к голосу, льющемуся из невидимых колонок. Опять «Наутилус Помпилиус» озвучил его чувства и мысли:
«Что на небе такого, что стоит того
Чтобы рухнуть на камни тебе или мне?»
Песня заканчивалась. Длинный проигрыш, бесконечное повторение «с тобою вместе». Явно какая-то новая, не авторская обработка. Марат почувствовал резкое ухудшение. Заслезились глаза, руки задрожали и сделались ватными. Заныло где-то внутри...
К этому моменту лайнер вышел к пункту назначения. Автопилот подвесил его на орбиту и послал запрос на посадку. Ему, автопилоту, плевать, что на борту смертельная зараза...
Ответ с планеты пришел не сразу.
– Борт ХА-0206-11! Порт вызывает борт ХА-0206-11. Вы вошли в пространство планеты Далайя-14. Посадку разрешить не можем. На планете введен карантин. Повторяю. На планете карантин. Условия для вас и ваших пассажиров крайне неблагоприятные. Оставайтесь на орбите. Как поняли, борт ХА-0206-11?
Карантин? Крайне неблагоприятные условия? А как тогда назвать то, что происходит на корабле?!
Дотянувшись до пульта, он через силу спросил:
– Что у вас случилось, Далайя?
– Чума у нас случилась, вот что! Какая-то сволочная болезнь уже полпланеты выкосила. Никто не знает, что это... Так что подвязывайтесь и уходите отсюда, от греха подальше!
– Понял вас, Далайя-14, – проговорил Марат севшим голосом и отключился.
Он почувствовал, как внутри него что-то рвется. Возник лишь один вопрос: жива ли еще она? Или уже конец?
Марат закрыл глаза и почувствовал себя последним человеком во вселенной. В этот момент окончилась песня.
В рассказе использован текст песни В. Бутусова.
Комментарий автора: Рассказ писался на конкурс "Рваная грелка". Тема была "Конец истории. Последний человек". В рассказе нет ярко выраженной христианской направленности, я ее и не предполагал.
Но, в любом случае, интересно узнать мнение Общественности :)
Олег Панферов,
Россия, Москва
Родился в 1974 году, женат, воспитываю сына.
Писать стихи, сказки, фантастические и детективные рассказы начал во втором классе. В четвертом заслужил похвалу от преподавательницы русского языка и литературы, в пятом посылал четыре своих стихотворения в редакцию "Пионерской правды"
В 2005 выпустил первую книгу - фэнтезийный роман "Мир, в котором почти ничего не происходит". сайт автора:СКАЗОЧНИКИ.РУ
Прочитано 14933 раза. Голосов 4. Средняя оценка: 4,75
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Рассказ ждет своего сборника... Комментарий автора: Почему нет? :)
алла
2007-03-16 03:23:24
Написано сильно.Стало как-то жутко и тоскливо.Как будто это я -последний во вселенной.Так что-5. Комментарий автора: Все мы когда-нибудь ощущаем себя последним человеком в вселенной.
Большое спасибо за отзыв и оценку!
a.k.
2007-07-08 21:37:29
грустный рассказ... Комментарий автора: к сожалению... такая тема.
thebogdan
2007-07-23 20:26:43
Захотелось послушать Наутилус... :) Комментарий автора: ничего, я этот рассказ перепишу, и он начнет вызывать и другие чувства! ;))
Подарок на день рождения (часть 2-я) - Наталья Григорьева Генри Ван Дейк: "Рожденная на Востоке и одетая в восточную форму и образы, Библия проходит по всему миру обычными шагами и входит в страну за страной, чтобы всюду найти своих. Она научилась говорить к сердцу человека на сотнях языков. Дети слушают ее рассказы с удивлением и удовольствием, а мудрецы размышляют о них, как о притчах жизни. Лукавые и гордые страшатся ее предупреждений, а к израненным сердцем и кающимся она говорит языком матери. Она вплетается в наши драгоценнейшие мечты для того, чтобы Любовь, Дружба, Сочуствие, Преданность, Воспоминание и Надежда были украшением на одеянии ее драгоценной речи. Никто не должен считать себя бедным и одиноким, кто обогатил себя этим богатством. Когда небосвод начинает темнеть и испуганный странник подходит к Долине Смертной Тени, он не страшится войти в нее. Он берет в свои руки жезл и посох Священного Писания и говорит другу и спутнику " до свидания, мы встретимся опять". Поддержанный этой надеждой, он идет пустынной тропинкой, пробиваясь из тьмы к свету".
Публицистика : кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.
